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印度的种性制度

小编 值得一看
唯期中人性会绽放光芒,还是深陷黑暗?印度第二波疫情来得又快又突然。
确诊增加的速度完全不见镜头,一定要资源几近耗尽,连病床也要一张机,两个人来应急,更何况是堪称生命线的氧气瓶。有些医院因为氧气瓶不够,还会要求患者要自备氧气瓶才可以。
住院一瓶四十六龚升的氧气瓶,原本价格是一瓶八十美元,现在正常管道已经抢不到货,只能到黑市碰运气。但是每个地区的购买价格不一。
有些地方黑市价格高达五百三十美元,几乎是原本价格的九倍,而印度国民平均所得一年也才不过约为两千一百二十美元。仅一瓶的价格就要三个月的薪水。更何况你不会知道要用到多少氧气。
拜托找一个氧气瓶来,否则我会死的。这是扣利的爸爸最后一句话,当他们受到爸爸的信息时,全家人都拼了命的去朝阳气瓶。
但还是没能赶上寇力的爸爸,因为没有氧气瓶,最终倒在了新德里的医院内。但这还不是最绝望的,不仅有高达两千四百美元的住院费用。
更可怕的是,他们的妈妈也染上病毒,而且病情急转直下。当他们刚送完爸爸的遗体去火葬场回到家,却看到妈妈脸色发白,倒在床上。
紧急送到医院才发现血氧居然自称夏七十五号。一般正常人的血氧值应该要保持在九十五帕以上。他们又开始早起氧气瓶,但是当花完一笔住院费用,他们根本无力负担a 四的氧气瓶价格。
因此,寇力上twitter 将自己的经历分享出去,希望能寻求帮助。然而没想到的不但问题没有解决,居然还有很多人幸灾乐祸。有人说你大死了,现在该你妈了。
还有人更恶劣的说,你爸妈及时到了地狱,也都还要倾排水沟。原因就是因为他是达利特。印度过去曾存在一种名为种姓制度的社会体系。
他将人分为四大类,分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,而像颗粒这些达利特比较特别,达利特的英文是art list。
在印度语中的意思是,被压迫的人在印度过去的阶级中属于建明阶级,甚至被称为不可触碰者,被排除在一种性制度四大阶级之外。
世世代代只能从事最污秽的工作,例如处理尸体、收垃圾、扫水沟、屠宰动物等等。其实,早在一九四七年,印度脱离英国殖民购物中心制度,在法律上就已经被正式废除。
当时的执政者一方面担心,随着名字开花,长期阶级对立会导致政权不稳。另外一方面,世界主流价值会排斥这种趋势性的社会文化。
因此,他不但废除中心,还给下层阶级许多优惠方案,像是政府部门和大学必须为达利特提供二四二点五八的固定名额。印度议会一共五百四十三个席位中必须为达利特保留事实。
七个席位,其他还有教育优惠补助、贷款优惠利率等等。你以为给了这些补助,就真的改变了中心的地位了吗?在印度教的信仰和三千年来的文化传承之下。
这种阶级的意思宛如四颗在灵魂班二零一九年四月二十六日出生,为达利特人的集成德拉参加亲友的婚礼,却没想到居然遭七个人痛殴。
而他被打的原因,仅仅是因为那些人觉得建民不应该跟他们在同一个场合。永城这些高中心者完全没有把达利特当作人来看待。基层德拉的伤势严重到连续昏迷了九天。
并且在经历了九天的抢救,依然重伤不治。或许这些政策和福利方案确实提升了滴虫性的教育和经济条件。有许多达利特透过保障名额进入了名牌大学念书。
所以高之四分子也有许多低种性脱贫致富。但不论他们的学历、背景、经济条件,他们很多人依然不敢轻易报上行驶,因为只要被人发现厮打里头。
很多人的眼神就变了,原本羡慕倾慕的眼神只会剩下厌恶。因此,很多第一种性质,为了躲避这种不友好的社会,努力的往国外发展。
但没想到到了国外,依然躲不开种姓制度,因为面试时很容易就会碰到印度人。而每当面试小组成员由印度人时,那个人就会想尽办法的想要知道你到底属于那各种心得。
你是第一重庆泽。这个时候很大的可能会有两种结果,一个是彻底与这份工作五元,一个是他们命名工作内容都和其他高种性的印度人一样。
但他们的待遇就是会比他们低,相信很多人都知道,印度多年来最严重的社会问题就是女性地位极其低下。李鑫肉体上、精神上的迫害几乎是天天在印度国内上演。
就连女性外国人到了印度本土也会提心吊胆。但其实这个社会问题背后的源头又处在种性制度下,几千年来扭曲的价值观。
中心制度是印度教最核心的阶级观念。印度教是由西元一千五百年的婆罗门教樱花而来。这个种姓制度就是基于一千五百年前雅利安人入侵并占领印度。
为了管理好一个如此庞大的国家,他们创立了婆罗门教的信仰。在新娘的包装之下,阶级的观念就扎根在印度人民的心中。而且在亚利安人入侵之嫌。
印度各地存在许多以母系社会为主的部落,为了彻底扭转印度人的价值观,雅利安然将女性的地位便自最低中心制度下女性的地位,可以说与贱民相当。
根据中心制度的法律文本,摩奴法典规定,少女青年妇女、老年妇女睡在自己家内,也不可以随意处理自己的事情。妇女少是因重复,青年是应从服务。
傅氏从此无自从丈夫的清除,没有这些家族则听命于国王,妇女始终不应该自己决定,任何事。可想而知,印度的女性想决定自己的婚嫁更是绝无可能。
首先,根据中心制度的规定,妇女不得与比自己低重心的人通婚,只能和自己相同,甚至高一阶的人结婚。如果有人违背此规定,甚至可以私下厨师。
中心的观念究竟有多么根深蒂固,喀山压迫与自己男友相恋八年,二十三岁,是两个人决定到对方家里谈婚事,但是双方家庭没有一个人赞同这项婚事。
就是因为男生的重心比女性低,这对年轻情侣不顾家人反对,趁家人不注意私奔到了新德里,并偷偷结了婚。就在去年十一月十七日,考生压迫的三个哥哥突然出现。
要将他强行带回老家,卡森押赴拗不过,只能答应回家一趟。有一天,他神尼加铺的丈夫接到我卡森尼普的电话,他说他的家人不希望他回来。
看三家不反对,就被他三个哥哥独岛,结果他话还没说完,电话就突然断了,而是就是他最后一次听到他老婆的声音。五天后,警方在一出天界也遭到卡什雅普遗体。
而凶手就是他的哥哥。在三千年的思想传承下,多少妇女只能在角落默默的舔舐着自己的伤口。那些曾经为了自己的主张发生的心动的勇者们。
不知道有多少人成名在野外的黄土中,更让人痛心的是,就算这些妇女选择沉默,依然会遭到许多充满欲望的野兽们,各种催陈香消玉殒。
根据印度中央犯罪调查处在二零一七年的调查,当年印度全年共发生超过三万三千气相报案,平均每天多达九十七。悲剧发生。
在世界各地,我们听到这些悲剧,无论是谁都知道要为这些可怜的女孩哀悼我。但在印度,却有人可以理直气壮的批评这些少女的古诗。
二零一二年新德里发生的一起震惊全球的巴士轮奸n 一名二十二岁的女子在八四倍六名男性殴打并向自性侵之时,这是印度教著名的宗教领袖。八步跳出来说话。
受害女生,但应该在被强盗的时候呼喊神的名字。应对象帮主说,我是你为兄弟,这样他的下场就不会这么凄惨了。他甚至大放厥词的说。
受害女大生和那六名强暴犯都应该负起一样的责任。这个言论如此荒谬,但参与集会的民众却将巴布斯为神,并信仰他所说的一切。
可见这个时候就封闭的社会,有太多人已经沦为没有思想的信仰者。中心制度起源于自统治者的词语,至今依旧维持守护者高中性质我们的利益。
在这一出生就没有选择权的社会,名为民主的法律躺在高堂之上,但却让人们承受着压迫和不公。
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